بداي الخلق

بسم الله الرحمن الرحيم



/ أۋلا /

اول شيء خلقـﮧ اللـﮧ عز ۋجل هۋ العرش ۋهذه الأح‘ـاديث ٺؤگد ان اۋل ما خ‘ـلق اللـﮧ

من الأشياء المعلۋمـۃ لنا هو العرش ۋاسٺۋى عليـﮧ بعد خ‘ـلق السمۋاٺ ,

گما قال - ٺعالےٰ : ( وَهُۋَ الَّذِي خ‘ـَلَقَ السَّمَاۋَاٺِ ۋَالأَرْضَ فِي سِٺَّـۃِ أَيَّامٍ ۋَگَانَ عَرْشُهُ عَلَےٰ الْمَاءِ لِيَبْلُوَگُمْ أَيُّگُمْ أَحـْسَنُ عَمَلا) هۋد/7.

ۋأما بالنسبـۃ للقلم فليس في الحـديث دليل علےٰ أن القلم أۋل شيء خ‘ـلق ,

بل معنےٰ الحـديث أنـﮧ في ح‘ـين خلق القلم أمره اللـﮧ بالگٺابـۃ فگٺب مقادير گل شيء .

ۋالمعلۋم عند الجميع ان اللـﮧ خ‘ـلق السمۋاٺ السبع والارضين السبع

وگل الگۋن خ‘ـلال سٺـۃ ايام ۋلا نعرف مهيـۃ هذه الايام ومدٺها

فهي ليسٺ بحـساب زمننا الحـالي ۋلگن الشيء الذي لا نعلمـﮧ هۋ گيف

خلق اللـﮧ السمۋاٺ ۋالارض گيف گانٺ البدايـﮧ

الان سنسٺرسل بذگر ذلگ ۋنبدأ ذلگ بآيـۃ من القرآن

قال اللـﮧ ٺعالےٰ عز ۋجل

( اۋلم يرى اللذين گفرۋا أن السمواٺ ۋالأرض گانٺا رطقا ففٺقناهما ۋج‘ـعلنا من الماء گل شيء ح‘ـي أفلا يؤمنۋن{ ] سۋرة الانبياء 30

فان هذه الايـﮧ ٺدل علےٰ ان السمۋاٺ ۋالارض گانٺا مٺصلٺين ففصلٺا

هذا ماۋصل لـﮧ المفسرون ۋهم الصحـابـﮧ رضوان اللـﮧ عليهم منهم ( ابن عباس _ قٺاده _ سعيد ابن ج‘ـبير _ الخ ) قبل 1400 عام

ۋج‘ـاء البح‘ـث العلمي بعد مدة زمنيـۃ طۋيلـﮧ ليقر مايقره القرآن ان الگۋن گان

بدأ من گٺلـۃ ۋاح‘ـده ( رٺقا ) ثم ٺباعدٺ اج‘ـزاؤها ( انفٺقٺ ) وشگلٺ النجۋم ۋالمج‘ـراٺ ( ٺفسير ابن گثير )...



أي ان المج‘ـمۋعـۃ الشمسيـﮧ بما فيها الارض قد انفصلٺ من مجمۋعـۃ دخ‘ـانيـۃ سديميـﮧ

فهل گان للارض سطح‘ فيقر القران ان الارض لم يگن لها سطح‘ في بدايـۃ خلقها

ثم ۋجد لها سطحـ ۋدليل ذلگ قۋلـﮧ ٺعالےٰ

( افلا ينظرۋن الےٰ الابل گيف خلقٺ , ۋالےٰ السماء گيف رفعٺ , ۋالےٰ الجبال گيف نصبٺ , ۋالےٰ الارض گيف سطحـٺ )

اي انـﮧ لم يگن لها سطح‘ ثم سطح‘ـٺ ...

ۋهنا مقطع يشرح‘ ذلگ بالٺفصيل للشيخ‘ عبد المج‘ـيد الزنداني




/ ثانيا /


قبل اگٺمال خ‘ـلق الارض ۋالسماء خ‘ـلق اللـﮧ عز ۋجل الملائگـۃ من نۋر وأسگنهم الجنـﮧ

و خ‘ـلق الجان من نار ۋاسگنهم الأرض ۋاۋل من خ‘ـلقـﮧ اللـﮧ ٺعالےٰ من الج‘ـان هۋ

(سۋميا) أبۋ الج‘ـن خ‘ـلق قبل آدم عليـﮧ السلام بألفي عام .. ۋقال عز وج‘ـل لـ(سۋميا): ٺمن ..

فقال (سۋميا): أٺمنےٰ أن نرى ۋلا نُرى، وأن نغيب في الثرى، وأن يصير گهلنا شاباً ..

ۋلبےٰ اللـﮧ عز ۋج‘ـل لـ(سۋميا) أمنيٺه، ۋأسگنـﮧ الأرض لـﮧ ما يشاء فيها ..

وهگذا گان الجن أول من عبد الرب في الأرض. (المصدر قول ابن عباس رضي اللـﮧ عنه)

لگن بعدهم بأجيال عده أٺٺ أمـۃ من الج‘ـن، بدلاً من أن يداۋمۋا الشگر للـﮧ علےٰ

ما أنعم عليهم من النعم، فسدۋا في الأرض بسفگهم للدماء فيما بينهم ..

فأمر اللـﮧ جنۋده من الملائگـۃ بغزۋ الأرض لإجٺثاث الشرّ الذي عمها ۋعقاب بني الجن علےٰ إفسادهم فيها.

وغزٺ الملائگـۃ الأرض ۋقٺلٺ من قٺلٺ ۋشردٺ من شردٺ من الج‘ـن ..

ۋفرّ من الجن نفر قليل، اخ‘ـٺبئۋا بالج‘ـزر ۋأعالي الجبال ..

ۋأسر الملائگـۃ من الج‘ـن (إبليس) الذي گان حـينذاگ صغيراً، ۋأخذۋه معهم للسماء. (المصدر ٺفسير ابن مسعود)

- گبر (إبليس)/ بين الملائگـۃ، ۋاقٺدى بهم بالاج‘ـٺهاد في الطاعـۃ للخ‘ـالق سبحـانـﮧ ..

ۋأعطاه اللـﮧ منزلـۃ عظيمـۃ بٺۋليٺـﮧ سلطان السماء الدنيا.

- بعدها خلق اللـﮧ أبۋ البشر (آدم) عليـﮧ السلام .. وأمر الملائگـۃ بالسجۋد لـ(آدم)،

وسج‘ـدۋا جميعاً طاعـۃً لأمر اللـﮧ عز ۋجل ، لگن (إبليس) أبےٰ السج‘ـۋد ..

وبعد أن سألـﮧ اللـﮧ عن سبب امٺناعـﮧ قال: ((أنا خير منه، خ‘ـلقٺني من نار وخلقٺـﮧ من طين)).

قال - ٺعالےٰ : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِگَـۃِ اسْج‘ـُدُوا لِآَدَمَ فَسَج‘ـَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ گَانَ مِنَ الْج‘ـِنِّ

فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَٺَٺَّخ‘ـِذُونَهُ ۋَذُرِّيَّٺَهُ أَۋْلِيَاءَ مِنْ دُۋنِي ۋَهُمْ لَگُمْ عَدُۋٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا ) (سورة الگهف, الآيـۃ 50)،

ۋگذلگ ۋرد في گٺب الح‘ـديث في صحـيحـ مسلم، عن النبي مح‘ـمد قۋلـﮧ

أن الملائگـۃ خلقۋا من نۋر، ۋأن الج‘ـن خلقۋا من نار،/ ۋأن آدم خلق من طين.


- فطرد ابليس من رحـمـۃ اللـﮧ ، عقاباً لـﮧ علےٰ عصيانـﮧ ۋٺگبره ..

وبعد أن رأےٰ (إبليس) ما آل إليـﮧ الح‘ـال، طلب من اللـﮧ أن يمد لـﮧ بالحـياة حـٺےٰ يۋم البعث

، ۋأجاب اللـﮧ طلبـﮧ .. ثم أخ‘ـذ (إبليس) يٺۋعد (آدم) ۋذريٺـﮧ من بعده بأنـﮧ سيگۋن سبب طردهم من رحـمـۃ الله.

(( قال ٺعالےٰ: {إذ قال ربُگ للملائگـۃ إني خالق بشراً من طين .

فإذا سۋيٺهُ ونفخٺ فيـﮧ من روح‘ـي فقعۋا لـﮧ ساجدين . فسج‘ـد الملائگـۃ گلهم أجمعۋن .

إلا إبليس اسٺگبر ۋگان من الگافرين . قال يا إبليس ما منعگ أن ٺسج‘ـد لما خ‘ـلقٺ بيدي أسٺگبرٺ أم گنٺ من العالين .

قال أنا خ‘ـيرٌ منـﮧ خ‘ـلقٺني من نارٍ ۋخ‘ـلقٺـﮧ من طين . قال فاخ‘ـرج‘ منها فإنگ رج‘ـيم .

وإن عليگ لعنٺي إلےٰ يۋم الدين . قال رب فأنظرني إلےٰ يۋم يبعثۋن . قال فإنگ من المنظرين .

إلےٰ يۋم الۋقٺ المعلوم . قال فبعزٺگ لأغۋينهم أجمعين . إلا عبادگ منهم المخلصين .

قال فالح‘ـقُّ ۋالح‘ـق أقۋل .( لأملأن جهنم منگ وممن ٺبعگ منهم أجمعين} آياٺ 71 ـ 85 سۋرة ص. ))

غوايـۃ إبليس لادم ۋح‘ـۋاء



- وأسگن اللـﮧ (آدم) الجنـۃ، وخ‘ـلق لـﮧ أم البشر (حـۋاء) لٺؤنسـﮧ في ۋح‘ـدٺه،

ۋأعطاهما مطلق الحـريـۃ في الج‘ـنـۃ، إلا شج‘ـرة نهاهما عن الأگل منها ..

قال ٺعالےٰ: {أسگن أنٺ ۋزۋج‘ـگ الج‘ـنـۃ ۋگلا منها رغداً ح‘ـيث شئٺما

ۋلا ٺقربا هذه الشجرة فٺگۋنا من الظالمين} آيـۃ 35 سۋرة البقرة.


- في حـين بقيٺ النار في داخ‘ـل (إبليس) مۋقدة، ٺبغي الانٺقام من (آدم) الذي يراه السبب

في طرده من رح‘ـمـۃ اللـﮧ .. وهۋ غير مدرگ أن ٺگبره ۋحـسده لـ(آدم) هما اللذان

أضاعا منـﮧ منزلٺـﮧ الٺي ٺبۋأها بين الملائگـۃ، ۋضياع الأهم طرده من رح‘ـمـۃ ربه.

- گانٺ الج‘ـنـۃ مح‘ـرۋسـۃ من الملائگـۃ الذين يُح‘ـرمۋن علےٰ (إبليس) دخ‘ـۋلها

گما أمرهم الرب بذلگ .. ۋگان (إبليس) يُمني النفس بدخول الجنـۃ ح‘ـٺےٰ يٺمگن من (آدم) الذي لم يگن يغادرها.





- اثناء بقاء ابليس بمنطقـۃ منعزلـﮧ بين الج‘ـنـۃ والنار يراقب الجنـﮧ ۋيراقب ادم

عليـﮧ السلام وزۋجٺـﮧ يٺنعمۋن بخ‘ـيرها يخ‘ـطط گيف ينٺقم من ادم عليـﮧ السلام

لگن لايسٺطيع لان الج‘ـنـۃ مح‘ـرۋسـﮧ بج‘ـيش من الملائگـﮧ لايسٺطيع اخ‘ـٺراقهم

ۋلگن فجأـۃ اهٺدى لحـيلـۃ .. ۋهي أنـﮧ شاهد الح‘ـيـۃ گان يٺسنےٰ لها دخۋل الجنـۃ

ۋالخ‘ـرۋج‘ منها، دۋن أن يمنعها الح‘ـراس الملائگـۃ من الدخۋل أۋ الخ‘ـرۋج ..


فطلب من الح‘ـيـۃ مساعدٺـﮧ للدخول للجنـۃ، بأن يخٺبئ داخ‘ـل ج‘ـۋفها

حـٺےٰ ٺمر من الح‘ـراس الملائگـۃ .. ۋوافقٺ الحـيـۃ، ۋاخٺبئ (إبليس) داخلها

حـٺےٰ ٺمگنٺ من المرور من ح‘ـراسـۃ الملائگـۃ لداخ‘ـل الجنـۃ دۋن أن ٺُگٺشف الح‘ـيلـۃ ..

ۋذلگ لح‘ـگمـۃ لا يعلمها إلا اللـﮧ سبحـانه. (المصدر ٺفسير ابن گثير).


- ۋطلب (إبليس) من الح‘ـيـۃ أن ٺگمل مساعدٺها له، ۋۋافقٺ .. ۋعلم (إبليس) بأمرِ

الشجرة الٺي نهےٰ اللـﮧ سبحـانـﮧ (آدم) ۋ(حـۋاء) من الأگل منها، ۋوج‘ـد أنها

المدخ‘ـل الذي سيٺسنےٰ لـﮧ منـﮧ إغۋاء (آدم) ۋ(حـۋاء) ح‘ـٺےٰ

يخرج‘ـهما عن طاعـۃ اللـﮧ ۋخرۋجهما من رحـمٺـﮧ ٺماماً گح‘ـاله.




- وۋجد (إبليس) ۋالح‘ـيـۃ (آدم) و(ح‘ـۋاء) داخ‘ـل الج‘ـنـۃ، فأغۋى (إبليس) (آدم)،

بينما أغۋٺ الحـيـۃ (ح‘ـۋاء) ح‘ـٺےٰ أگلا من الشج‘ـرة، بعد أن أۋهماهما بأنهما

من الناصح‘ـين، وأن من يأگل من هذه الشج‘ـرة يُصبحـ من الخالدين، ۋمن أصحـاب مُلگ لا يُبلےٰ ،

فغضب اللـﮧ علےٰ (آدم) ۋ(حـۋاء) لأگلهما من الشج‘ـرة .. ۋذگرهما بٺح‘ـذيره لهم

ا: {ألم أنهگما عن ٺلگما الشج‘ـرة ۋأقل لگما إن الشيطان لگما عدوٌ مبين} آيـۃ 22 سۋرة الأعراف.


- لم يج‘ـدا (آدم) و(حـۋاء) أي ٺبرير لفعلٺهما سۋى طلب المغفرة

: {ربنا ظلمنا أنفسنا ۋإن لم ٺغفر لنا ۋٺرح‘ـمنا لنگۋنن من الخاسرين} آيـۃ 23 سۋرة الأعراف.


- ۋح‘ـگم الرب علےٰ (آدم) ۋ(حـۋاء) ۋ(إبليس) ۋالح‘ـيـۃ بعد ما ح‘ـدث

: {اهبطۋا بعضگم لبعض عدۋ ۋلگم في الأرض مسٺقر ۋمٺاع إلےٰ حـين} آيـۃ 36 سۋرة البقرة.



- وهبط (آدم) ۋ(حـۋاء) من السماء إلےٰ الأرض وٺح‘ـديداً هبط ادم في الهند ۋح‘ـۋاء

في ج‘ـده بج‘ـزيرة العرب گما ذهب أگثر المفسرين .. في حـين هبط (إبليس) في دسٺميسان

علےٰ مقربـۃ من البصرة .. ۋهبطٺ الحـيـۃ في أصبهان. (المصدر البدايـۃ ۋالنهايـۃ لابن گثير).





ٺوبـۃ اللـﮧ علےٰ آدم وحـۋاء


- ۋٺاب الرب علےٰ (آدم) ۋ(حـۋاء)، ۋۋعدهما بالفۋز بالج‘ـنـۃ إن اٺبعا هداه،

ۋبالنار إن ضلا السبيل: {فمن ٺبع هداي فلا خۋف عليهم ولا هم يح‘ـزنون .

ۋالذين گفرۋا وگذبۋا بآياٺنا أۋلئگ أصحـاب النار هم فيها خ‘ـالدۋن}.

ۋإلےٰ هنا انٺهٺ المواجهـۃ فےٰ السماء

ۋلگن بدأٺ المۋاج‘ـهـۃ فےٰ الارض بين الانس ۋالج‘ـن .....



نسٺوقف القصـۃ لح‘ـظـۃ لگي نشرحـ بعض الاج‘ـزاء المهمـﮧ المٺعلقـﮧ بها

مملگـۃ الشيطان گما ٺسمےٰ ح‘ـاليا مثلث برمۋدا اۋ مثلث الرعب

ۋهو يٺۋاج‘ـد فےٰ غرب المحـيط الاطلنطےٰ ( الاطلسےٰ )

ۋشرق سۋاحـل قارة امريگا الشماليـۃ , يٺميز هذا البحـر بهدوئـﮧ الٺام فهۋ بح‘ـر

ميٺ ٺماماً ٺندر بـﮧ الرياح‘ ۋالٺياراٺ الهۋائيـۃ، ۋيقال أنـﮧ في أعماق هذا البح‘ـر

ٺۋجد الآلاف من الهياگل العظميـۃ ۋآثار لسفن غاصٺ في أعماق هذا البحـر!!

ۋأطلق علےٰ البح‘ـر مسمےٰ “مقبرة الأطلنطي” لما شاهد الناس فيـﮧ من الرعب والأهۋال أثناء رح‘ـلاٺهم.

فهۋ لغز من ألغاز الطبيعـۃ احـٺار الناس في حـلـﮧ منذ مئاٺ السنين،ۋلا يزال ح‘ـٺےٰ

الآن رغم الأفٺراضاٺ الگثيرة،ۋهۋ أح‘ـد غرائب الطبيعـۃ الذي ٺٺح‘ـدث عنـﮧ الصحـف

ۋالمج‘ـلاٺ ۋ الٺلفزيۋن من ۋقٺ الےٰ آخر ۋٺحـيطـﮧ بهالـۃ من الدهشـۃ والغمۋض، هذا

المثلث هو ذلگ الجزء الغامض من المح‘ـيط الأطلسي الذي يبٺلع بداخلـﮧ آلاف

السفن و الطائراٺ دون أن ٺٺرگ أي أثر، ولم يسٺطع أحـد حـٺےٰ الآن أن، يفسر

بشگل مؤگد سر هذا الإخ‘ـٺفاء الغريب.

- يعرف أيضاً باسم “مثلث الشيطان”/ۋهۋ منطقـۃ ٺقع في الج‘ـزء الغربي من

المح‘ـيط الأطلنطي مج‘ـاۋرة للساح‘ـل الجنۋبي الشرقي لولايـۃ فلۋريدا بالۋلاياٺ

المٺح‘ـدة الأمريگيـۃ. يغطي مثلث برمودا نحـۋ1,140,000گم² ۋيح‘ـده خط ۋهمي

يبدأ من نقطـۃ قرب ملبۋرن بفلۋريدا مرۋراً ببرمۋدا ثم بۋرٺو ريگۋ لينٺهي بفلۋريدا.

- ۋردٺ گثير من الٺفسيراٺ لظاهرة مثلث برمۋدا




وسۋف نبدأ اۋلا باگثرها صدقا طبعا

ۋهۋ الٺفسير الديني المسٺدل من قرئاننا الح‘ـنيف

الذييگمل لنا قصـۃ بدايـۃ الخ‘ـلق ...

- بعد ان انزل اللـﮧ ٺعالےٰ ابليس ادم ۋح‘ـواء ۋابليس ۋالحـيـۃ الےٰ الارض ۋ

گما ذگرنا سابقا ان ابليس هبط في العراق لگن لم يمگث بها للابد بعد انٺشار البشر

ببقاع الارض اصبح‘ـٺ المنطقـﮧ غير مؤهلـﮧ لبناء عرشـﮧ فبح‘ـث عن اگثر الاماگن

عزلـۃ ۋملائمـۃ لـﮧ بالارض ۋگان هذا المگان هۋ مثلث برمۋده ح‘ـيث البحـر المٺضاد

أي ح‘ـيث يجٺمع الماء البارد مع الماء الساخن لان ابليس لايحـب الاعٺدال بل يح‘ـب

الٺضاد لذلگ نهانا نبينا مح‘ـمد عليـﮧ السلام من الجلۋس بالمگان اللذي نصفـﮧ ظل ۋنصفـﮧ

مشمس لانـﮧ مگان الشيطان ۋالدليل نهےٰ أن يقعد بين الظل ۋالشمس رۋاه ابن ماجـﮧ بسند جيد

، ۋثبٺ أيضا عنـﮧ عليـﮧ الصلاة ۋالسلام أنـﮧ سماه : مج‘ـلس الشيطان رۋاه أحـمد ۋابن ماجـﮧ

. ۋباللـﮧ الٺۋفيق ، ۋصلےٰ اللـﮧ علےٰ نبينا محـمد ۋآلـﮧ ۋصحـبـﮧ ۋسلم لذلگ ۋضع عرشـﮧ علےٰ الماء

ۋأسس جيشـﮧ من شياطين الج‘ـن الذين الٺفۋا حـۋلـﮧ في مملگٺه، ينفذون گل ما يأمرهم بـﮧ

.. قال الرسۋل صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم: ((إن الشيطان يضع عرشـﮧ علےٰ الماء، ثم يبعث

سراياه في الناس، فأقربهم عنده منزلـۃ أعظمهم عنده فٺنـۃ، يج‘ـيء أحـدهم

فيقۋل: ما زلٺ بفلان حـٺےٰ ٺرگٺـﮧ وهۋ يقول گذا ۋگذا،

فيقۋل إبليس: لا ۋاللـﮧ ما صنعٺ شيئاً، ۋيج‘ـيء أح‘ـدهم

فيقۋل: ما ٺرگٺـﮧ حـٺےٰ فرقٺ بينـﮧ ۋبين أهله، قال: فيقربـﮧ ۋيدنيـﮧ ويقول: نعم أنٺ)) رۋاه مسلم.

- ۋوضع (إبليس) للح‘ـياٺ مگانـۃ خاصـۃ عنده، ج‘ـزاء ما فعلٺ لـﮧ الحـيـۃ في

السماء من مساعدة ٺسببٺ في خ‘ـرۋج‘ (آدم) ۋ(ح‘ـواء) من الجنـۃ .. ۋذلگ

بأن ج‘ـعلها من المقربين لعرشـﮧ .. في مسند أبي سعيد: عن أبي سعيد أن

رسۋل اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ وسلم قال لابن صائد: ((ما ٺرى))؟ قال: أرى

عرشاً علےٰ البح‘ـر حـۋلـﮧ الح‘ـياٺ، فقال رسۋل اللـﮧ صلےٰ اللـﮧ عليـﮧ ۋسلم: ((صدق ذاگ عرش إبليس)).

هذه النقطـﮧ مهمـﮧ ج‘ـدا جدا جدا رگزۋ فيها ...

- ۋأسس (إبليس) مجلس ۋزرائـﮧ الذين سيقۋد مخططاٺـﮧ الشيطانيـۃ في عالم الإنس ..

عن گٺاب 'آگام المرجان للشلبي' روي عن (زيد) عن (مجاهد)

قۋله: ((لإبليس خ‘ـمسـۃ من ۋلده، قد جعل گل ۋاحـد منهم علےٰ شيء من

أمره، ثم سماهم فذگر: ثبر، الأعۋر، سوط، داسم، زلنبۋر .. أما ثبر فهۋ صاح‘ـب

المصيباٺ الذي يأمر بالثبۋر ۋشق الجيوب ۋلطم الخ‘ـدود ۋدعۋى الجاهليـۃ ..

ۋأما الأعۋر فهو صاحـب الزنا الذي يأمر بـﮧ ۋيزينه، ۋأما سۋط فهۋ صاح‘ـب الگذب

الذي يسمع فيلقےٰ الرجل فيُخبره بالخبر فيذهب الرجل إلےٰ القۋم فيقۋل لهم:

قد رأيٺُ رجلاً أعرف ۋجهـﮧ ۋما أدري أسمـﮧ ح‘ـدثني بگذا ۋگذا ..

أما داسم فهۋ الذي يدخ‘ـل مع الرج‘ـل إلےٰ أهلـﮧ يُريـﮧ العيب فيهم

ويُغضبـﮧ عليهم .. أما زلنبۋر فهۋ صاحـب السۋق الذي يرگز رايٺـﮧ في السۋق.

ۋانٺم ٺرۋن حـال ابناء امٺنا

گل هذا فيهم أي ان الشيطان ۋابناؤـﮧ اعمالهم ٺسير علےٰ اٺم ۋجـﮧ

انٺبهۋ يا اخۋٺي ۋاحـرصۋ لايغرينگم الشيطان واعۋانـﮧ

ۋبادرو بالهدايـﮧ ۋالٺۋج‘ــﮧ للطريق الصحـيحـ هدانا اللـﮧ واياگم

الان نعۋد لمحـۋر ح‘ـديثنا ههههـﮧ

- ۋلم يگن (إبليس) ۋشياطين الج‘ـن فح‘ـسب من ٺسنےٰ لهم بناء مملگـۃ قۋيـۃ،

بل أيضاً الإنس بنۋا ح‘ـضاراٺ عظيمـۃ، ح‘ـٺےٰ غدى العالم لبني الإنس قريـۃ صغيرة،

ۋلم يعد المگانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا ۋالٺنين غائبٺين عن عيۋن

الإنس، ذلگ أن بفضل الٺگنۋلۋج‘ـيا المٺطۋرة الٺي اخٺرعها الإنس من طائراٺ

ح‘ـلقٺ في السماء، ۋسفن طافٺ البح‘ـار، ۋغۋاصاٺ بلغٺ گل قاع، ج‘ـعلٺ گل شيء ٺحـٺ مرمےٰ الأبصار




- ۋظلٺ مملگـۃ شياطين الج‘ـن آمنـۃ لعصۋر عدة .. لگن ما أن عرف الإنس

رگوب البحـر ۋمرۋرهما بگلٺا المنطقٺين، إلا ۋأدرگ شياطين الج‘ـن الخطر الذي يهددهم ..

فاخٺطفۋا أعداداً من السفن ۋالقوارب ۋالغۋاصاٺ ۋالطائراٺ الٺي ربما رأٺ سراً عن

عالم شياطين والج‘ـن، فخ‘ـشي الجن افٺضاح‘ أمرهم، ۋبالٺالي خ‘ـسارة مملگٺهم،

گما خ‘ـسرۋا من قبل الأرض الٺي گانۋا ۋح‘ـدهم يعيشۋن فيها، وخ‘ـسرۋا معرگٺهم مع

(مهلاييل) الذي شردهم عن الأراضي القريبـۃ من مواطن الإنس .. فعمدۋا إلےٰ

الاخٺطاف گل طائرة ۋسفينـۃ ۋنحـۋهما مارة .. حـٺےٰ حـققوا بذلگ نصراً



ۋعندها صدر قرار دۋلي بمنع الملاح‘ــۃ في منطقٺي مثلث برمۋدا ۋمثلث الٺنين.

ۋگثرٺ شائعاٺ اخٺفاء السفن ۋالطائراٺ في هذه المنطقـۃ لگن گان الگل يقۋل أنها

إشاعاٺ لج‘ـلب السياح‘ـ، ۋبدأ العالم يأخ‘ـذ أسطۋرة مثلث برمۋدا بج‘ـدّيـۃ في 5

ديسمبر 1945 بعد ح‘ـادثـۃ “الرحـلـۃ 19?، ۋالقصـۃ گانٺ أن خمسـۃ قاذفاٺ قنابل

للبح‘ـريـۃ الأمريگيـۃ اخ‘ـٺفٺ بشگل غامض بينما گانٺ هذه الطائراٺ في مهمّة ٺدريبيـۃ

رۋٺينيـۃ گما إخٺفٺ طائرة إنقاذ أرسلٺ للبح‘ـث عنهم ولم ٺرج‘ـع أبدا بإج‘ـمالي سٺّة طائراٺ

ۋ27 رج‘ـل، ذهبۋا دۋن أي أثر بالإضافـۃ إلےٰ الح‘ـۋادث الأخرى, نعدد بعضها لگم گالٺالي:

* 1809 :هنري ريفنز, أبحـر بسفينٺـﮧ مع 7 من مرافقيه, منذ أن رح‘ـلۋا لم يعد يسمع عنهم شيئا.

* 1814 :سفينـۃ القوة البحـريـۃ الأمريگيـۃ, بقيادة جۋنسٺۋن بلايگلي اخ‘ـٺفٺ.

* 1941 :في آخ‘ـر شهر نۋفمبر ۋبدايـۃ ديسمبر, اثنٺان من أخ‘ـواٺ السفينـۃ

“السايگلوبس” اخ‘ـٺفٺ مع أنهم سلگۋا طرق مخٺلفـۃ.

* 1947 :طائرة الج‘ـيش سي-45 اخٺفٺ علےٰ بعد 100 ميل من برمۋدا.

* 1948 :في يۋم 30 من شهر يناير طائرة علےٰ مٺنها 31 شخص اخ‘ـٺفٺ بعد رح‘ـلـۃ ٺرانزيٺ إلےٰ برمۋدا.

* 1948 :في نفس العام اخ‘ـٺفٺ طائرة دي سي-3 علےٰ مٺنها 32 شخ‘ـصا,

ۋأيضا في نفس العام طائرة أخرى اخٺفٺ ح‘ـاملـۃ معها 35 شخ‘ـصا من بۋرٺريگۋا.

* 1949 :طائرة اخ‘ـٺفٺ في 17 من شهر يناير, گانٺ الطائرة علےٰ ۋشگ

ٺحـۋيلالراديو من برج‘ مراقبـۃ برمۋدا إلےٰ برج‘ مراقبـۃ جاميگا ح‘ـين اخ‘ـٺفٺ,

گانالطيار قد ۋصف الجۋ بأنـﮧ ج‘ـيد جدا قبل لاخٺفاء بقليل!

* 1949 :طائرة دي سي-3 حـاملـۃ معها 30 رج‘ـلا ۋامرأـۃ ۋطفلان اخ‘ـٺفٺ.

* 1950:طائرة “فرايٺر” أمريگيـۃ, طۋلها 350 قدم, اخٺفٺ دۋن أثر هي ۋمن معها من الرجال الثماني ۋالعشرين.

* 1951 :طائرة “غلۋب ماسٺر” اخٺفٺ ۋگان علےٰ مٺنها 53 راگبا.

* 1952 :طائرة بريطانيـۃ اخٺفٺ ۋعلےٰ مٺنها 33 شخ‘ـصا.

* 1954 : 42 راگبا علےٰ مٺن طائرة بحـريـۃ أمريگيـۃ اخٺفٺ.

* 1962 : ناقلـۃ ج‘ـۋيـۃ عملاقـۃ أقلعٺ من قاعدة “لانغلي” الجويـۃ بفرج‘ـينيا ۋلم ٺعد.

* 1963 : مارين سۋلفر گۋين” ۋهي “فرايٺر” أمريگيـۃ اخ‘ـٺفٺ مع طاقهما گليا, لم يسمعأي نداءاٺ للنجدة أو أثر لبقاياها.

* 1967 : طائرة شح‘ـن اخٺفٺ.

ۋفي عام 1963 أحـاط الغمۋض ح‘ـادثـۃ اخ‘ـٺفاء طائرٺين امريگيٺين من طراز

گي سي 1350، حـيث اخ‘ـٺفٺ الطائرٺان فوق مثلث برمۋدا ۋبعد عدة أيام ٺم

العثۋر علےٰ ح‘ـطامهما مٺناثراً في هذه المنطقـۃ ۋلم ٺسٺطع بعثـۃ الإنقاذ ٺفسير سبب الح‘ـادث ح‘ـٺےٰ الآن!!